觀察很多網友同修的狀況，對於修行的順序(次第)有一些感想： 一、懺業、改過
　　很多同修會跳過這個步驟，特別直接靈習的修者、跟金錢捐獻者
跳過這個重要的基礎，修行一段時日未見生活的改善，成效不如預期，
常常因此心生退道心甚至起怨心。是很普遍的現象。
很多人一直跑靈山發現錢花得兇，生活還是沒改善
或是捐了錢發現好心沒好報，倒楣的事情還是一堆
通常都是業力深而懺力少
這樣的修者表面上看來是考關不斷，財考、身體考、人情考
其實有多半並非是「考」而是「業」，若是誤把業當成考，一昧的忍耐
日子久了、時間熬太久，很難不退初心。
因為畢竟我們還是生活在五濁惡世的人，若是沒有消一些業、修一些福
整天躺在病床上與病魔拔河或是每天被債主上門討債的生活
往往叫人失去信念與信心走下去，甚而心生怨念，怨天尤人。
覺得老天對自己不公平。殊不知這世上最公平的就是累世因果法則
其實因果不昧，不是自己的業不會來磨，冤親只要時機成熟定來討報

建議經典：地藏經、聖帝大解冤經、清水祖師菩薩經
建議作法：每日睡前找出自己至少三樣缺失，改之。
　　　　　因為業常隱藏在「習氣」裡面
　　　　　若是能改變自己的個性、脾氣、不造口業，定能降伏己心。

二、佈施、精進
　　前面提到跳過懺業改過直接佈施，有多數人因看不到成效往往退道心。
那麼跳過懺業改過直接修精進，走火入魔的機率就很高了，特別是靈修人。
因為業沒還完，就想「作仙」常引來冤親更大的不滿，
看到業主這麼愛修，有的甚至光明正大乾跪借體來修。
這也是為何有許多走靈山的人出現外靈佔身、祖先靈以神尊之名義來辦事
這些生前有修的靈，因為佈施的功果不足，因此下來找有因果的肉身合體辦事
這類的靈有部分會吵著要辦事，神通力具足，好顯神通。對香火跟功德仍有執。

　　講這些並非批評這些靈（其實也有很多是善靈來作功德的跟教導我們）
主要是要勸導大家一個觀念，就是「外功三千(佈施)，內功八百(精進)」
簡單解釋：
　　　　成就他人的稱作：外功
　　　　成就自己的稱作：內功
兩者相輔相成，人還有肉身時，兩者很容易兼具。
若是失去人身清算後，功果不足又因為有修煉到一個程度又下不去地獄
上不去又下不來時，也會不小心就變成找因果的肉身共修的靈了
因此，在這裡要跟大家共勉，努力的行佈施（外功）與精進（內果）同時並進，
加上有佈施功果時多回向身邊的無形的因果與祖先方為圓滿。
建議經典：地藏經、楞嚴經（咒）、呂祖坐禪要訣或其他自己熟煉的經法
建議作法：講經、勸道、法佈施、財佈施、無畏施
　　　　　茹素養慈心、訓體健身、養氣調神
　　　　　靜坐煉氣化神
三、放下、清淨
　　這是一種內在的提升，對人世生出離心，萬緣放下，一心向佛（道）。
這個時候，才是修者考關真正出現的時候。
在內心的深處最執的缺點全部拿出來考，直到一件一件的放下，
一樣一樣的考，反覆測試。每過一關，證得一分清靜。
沒考過，退三步。再考，直到清靜智慧、清靜信心現前，
常保清靜自在心。本性源頭自相見。
建議經典：清靜經、心經、金剛經…
建議作法：靜坐煉神還虛、煉金丹(內丹)…修自性佛

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/yup-yup/article?mid=4398&prev=4422&next=4391&l=a&fid=10

修行程序如下:
1.入道：也就是入學
2.學道：讀書或聽講學習
3.悟道：老師所教導對不對
4.行道：要去做才知自己所學的經驗如何，就如學徒到一定時期，師父就會叫他去做才知道所學的如何？
5.弘道：以自己所做（行）過的經驗分享
6.修道：俟等蓋棺論定後，靈體在另一個世界修
7.得道
以上的認為不知對不對，敬請有緣之人賜教

無量觀